السلآآم عليكم ورحمة الله وبركــآآته

***

ولا تطردِ الذِين يدعون ربهم بالغداةِ والعشِي يرِيدون وجهه

الوَجْهُ : معروف ، وسمي وجهًا لأن المواجهة تقع به في غالب الحال ،
ومُسْتَقْبَلُ كلِّ شيءٍ وجهه ، والوُجْه الجانِبُ والناحِيَةُ ،
ثم يستعار ذلك في كل ما يراد تقديمه على ما سواه ،

فيقال :
هذا وجه القوم ، وهذا وجه الرأي ،

والوجه من الكَلامِ :
المَقْصُودُ ، ووجه النهار أوله . وأنشد الزجاج في ذلك:
من كان مسرورًا بمقتل مالك فليأت نسوتنا بوجه نهار
يجد النساء حواسرًا يندبنه قد قمن قبل تبلج الأسحار
وذكر أهل التفسير أن الوجه في القرآن على خمسة أوجه :

أحدها : الوجه بعينه ، الوجه المعروف .
و منه قوله تعالى في البقرة :
{ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ }

و الثاني : الدين .
و منه قوله تعالى في النساء :
{ وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ }
" أي : أخلص دينه

و الثالث : الله عز و جل و رضاه ،
و منه قوله تعالى في الأنعام :
{ وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ }

و الرابع : الأول .
و منه قوله تعالى في آل عمران :
{ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ }

و الخامس : الحقيقة .
و منه قوله تعالى في المائدة :
{ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَى وَجْهِهَا أَوْ يَخَافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ}
أي على حقيقتها .

سلمت الايادى اخى ابو حماده

باااااااااااااااااارك الله لكم وجعله فى مزان حسناتكم

اقف اجلالا واحتراما وتوقيرا لكلماتكِ الراقية

حروفكِ عندما تصافـح شرفـات البـوح ...

تتـسـاقـط ابــداعـا وشــهــدا..

وتتغنى السطور كشدو عصافير ..

دمتِ بصحة وسعاده

( اسم الشخص )... من أجلك سأحضر القمـــر على كفي
وسأزرع الورد على خــــــــدي
سأهديك طفولتـــــــي
وأرقيك بشبابــــي.
كذاك كان موضوعك سيدتي / سيدي